צור קשר- 0522833571 
A0522833571@gmail.com
לכל שאלה, עבורכם שירות הלקוחות שלנו: 0522833571

הכנו עבורכם ערכה לבר מצווה. ברמה הגבוהה ביותר של כשרות, של איכות, ושל הידור.

הערכה כוללת בתוכה תפילין מהודרות, טלית מהודרת, רצועות, כיפה, נרתיק לתפילין ועוד. 

כנסו ותראו:
    מספר המוצרים בסל : 0
    חיפוש :   
    מחיר: נמוך|גבוה שם : א-ת|ת-א
    עגלת
    קניות
    ערכת בר מצווה
    ערכת בר מצווה
    ערכה זו כוללת:

    -תפילין כשרות לכתחילה (ניתן לשדרג לתפילין מהודרות)

    - טלית אקרילן (ניתן לשדרג לטלית צמר)

    - כיפה אחת לבחירה

    -שקית לטלית ותפילין פשוטה (לשקיות טלית ותפילין מהודרות ראו שקיות לטלית ותפילין-קטיפה יוקרתית )

    - סידור ספרדי

    מאפיינים לבחירה:


    מחיר: 1,300
    כמות
    הבן הגיע לגיל מצוות?

    מזל טוב! איזו שמחה!

    מלבד ההכנות הגשמיות הרבות, ישנן גם ובעיקר הכנות רוחניות הנועדות להתכונן היטב ליום גדול זה.

    כאן בחב"ד סייל הכנו עבורכם ערכה מיוחדת הכוללת את המוצרים העיקריים עבור הבר-מצווה.

    והכל... במחיר מפתיע במיוחד!

    שיהיה בשמחות,
    שלכם חב"ד סייל.

    מצוות הנחת תפילין היא מצווה הנוהגת מדי יום, למעט ימים מיוחדים. על פי ההלכה מניחים את התפילין ביום ולא בלילה, בימי חול ולא בימי שבת וחג. בעבר רווח הנוהג להניח תפילין במשך כל היום, ויש הנוהגים כך גם כיום, אך הרוב נוהגים להניח תפילין רק במהלך תפילת שחרית, ולעיתים בתפילת מנחה בימי צום. ישנם בקרב הציבור החסידי המניחים תפילין דר"ת בתפילת מנחה.

    הציווי בתורה אומר: "וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ, וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ" (שמות, י"ג, ט'). וכן בפרשת ואתחנן: "וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך" (דברים, ו', ח'). נחלקו הדעות האם כוונת הפסוק הפשוטה היא ציווי הנחת אביזר ייחודי כלשהו, או שמא לביטוי מטפורי שמטרתו להורות על זכירת המצוות.

    על פי המסורת כפי שהתקבלה בתורה שבעל פה, הציווי הוא על הנחת אביזר בשם "תפילין", שצורתו על כל פרטיה, היא "הלכה למשה מסיני". כלומר: איננה כלולה במקרא, אבל צוותה בהר סיני כפירוש המקרא ועברה במסורת תורה שבעל פה.

    התפילין מכילות שתי יחידות עצמאיות: "תפילין של יד" ו"תפילין של ראש". ההלכה קובעת שהמניח תפילין צריך להקפיד באופן מיוחד שלא לפגוע בקדושתן כל עוד הן מונחות עליו. הקפדה זאת הביאה לנוהג לפיו מתחילים להניח תפילין רק סמוך לגיל בר המצווה, בניגוד למצוות אחרות, להן מחנכים ילדים מגיל צעיר. בכך הפכו התפילין לאחד הסמלים של טקס בר המצווה.

    מהלכות התפילין:

    • מניחים את התפילין על הזרוע השמאלית ועל הראש. איטר (כלומר, אדם שידו החזקה היא יד שמאל, כשהדבר נבחן לפי היד שבה הוא נוהג לכתוב) - מניח את התפילין של יד על ידו הימנית.
    • מקום הנחת התפילין של יד: על שריר הקיבורת, כשהתפילין מופנות לעבר הלב. של ראש - על הראש מעל למוח. חשוב להקפיד על שני דברים: שהתפילין יעמדו במרכז ולא יטו לימין ולשמאל, ושלא יירדו נמוך יותר מהקו שבו מסתיים מקום השיער (בלי להביא בחשבון מצב של התקרחות, כמובן).
    • לגבי צורת כריכת הרצועה של התפילין של יד קיימים מנהגים שונים. המשותף לכולם הוא, שהרצועה מקיפה את איזור הקיבורת, את הזרוע (7 כריכות), את האצבע האמצעית (3 כריכות) ומסתיימת בקשר כלשהו לכף-היד.
    • מניחים תחילה את התפילין של יד וכורכים את הרצועה עד לפרק כף-היד. אז מניחים את התפילין של ראש ולאחר מכן מסיימים את כריכת הרצועה של יד.
    • זמן הנחת התפילין: משהאיר היום (כ-50 דקות לפני הזריחה). כדאי להניחן מיד בבוקר, אולם מי שלא עשה כן, יכול להניחן עד לשקיעת השמש.
    • התפילין של ראש והתפילין של יד מהוות, למעשה, שתי מצוות שכל אחת מהן עומדת בפני עצמה. אדם שאינו יכול להניח מהן (בשל פציעה וכדומה) יכול, איפוא, להניח את השנייה גם לבדה והוא מקיים בכך מצווה.
    • ה"בתים" של התפילין חייבים להיות בצורת ריבוע. סטייה של מילימטר בין האורך לרוחב - פוסלת את התפילין. חשוב לזכור זאת, שכן קורה לא אחת שהריבוע נפגם, אם עקב מכה שספגו התפילין אם עקב השפעות האקלים.
    • הרצועות חייבות להיות שחורות. אם נשחק הצבע - יש למסור את הרצועות לסופר סת"ם, או לאדם שמקצועו בכך, לשם צביעה. אם נשחק הצבע השחור, הדבר פוסל את הרצועות.


    ברכות התפילין:

    מניחים את התפילין של יד על הזרוע, ולפני הידוק הרצועה מברכים:

    "ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו, וצונו להניח תפילין".

    אין לדבר בין הנחת התפילין של יד לתפילין של ראש. מי שהפסיק בכל זאת ביניהם בדיבור - יאמר לפני הידוק רצועות התפילין של ראש ברכה שנייה:

    "ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו, וצונו על מצות תפלין".

    כללי יסוד ברכישת תפילין:       

    • יש להפקיד לקנות תפילין כשרות ממקור מומסך. השוק מוצף בתפילין לא-כשרות. יש המנצלים את חוסר-הידע של ההמון ומשווקים תפילין פסולות, אם משום שה"בתים" (ה"קוביות") לא נוצרו כהלכה, או שהפרשיות שבתוכן נכתבו על פיסת-נייר או אפילו על קלף, אך באופן לא כשר. לכן אין לסמוך על חזות חיצונית ועל הנחות-יסוד שלא תמיד יש להן כיסוי. יש לרכוש תפילין רק במקום מהימן ומידי אנשים ירא-שמים באמת.
    • יש לסמוך רק על לישכת-הגהה ידוע העומדת בפיקוח רב ידוע ומפורסם. יש לעמוד על הדרישה לדעת מיהו הסופר או המגיה ולרכוש תפילין רק אם הוא אכן אדם מהימן וירא-שמים.
    • יש להכיר את ההבדל הבסיסי בין קלף משוח לקלף בלתי משוח. הקלף, במקורו, אינו נוח כל כך לכתיבה. לפיכך יש המושחים אותו בסיד מסויים, דבר המקל על מלאכת הכתיבה. משיחה זו כשרה מבחינת ההלכה, אולם היא מקצרת ביותר את אורך-שנותיהן של התפילין שנכתבו על הקלף המשוח. הם הופכות רגישות לשינויי מזג-האויר, ללחות וכדומה. מזוזות מעטות (מהסוג הזה) מצליחות לשמור על כשרותן מעבר לשנה אחת.
       
      התפילין הללו הן אמנם זולות יותר, אולם, כאמור, טיבן ירוד. גם רמת ההקפדה בכתיבתן היא, בדרך כלל, נמוכה יותר. לכן עדיף לשלם יותר ולרכוש תפילין ומזוזות הכתובות על קלף בלתי-משוח מאשר להסתכן בטיב שעלול להיות מפוקפק. ההשקעה ב"משוחות" פשוט אינה כדאית מעבר לטווח הקצר ביותר, מה עוד שהיא גם אינה מבטיחה את קיום המצווה כראוי.


    בדיקת התפילין:


    גם תפילין שהיו כשרות בעת רכישתן, עלולות להיפסל במשך הזמן מסיבות שונות. לכן חשוב למסרן מידי פעם לבדיקה אצל סופר סת"ם מוסמך. מן הדין יש לבדוק את התפילין פעמיים בשבע שנים,  אולם נהוג, לבדקם אחת לשנה. הזמן הראוי לכך הוא בחודש אלול, אך בכל עת ניתן לבדקן.

    חלק מן הקטעים לקוחים מתוך: http://www.chabad.org.il/  
    https://he.wikipedia.org/wiki/

    בניית אתרים - טואול